Paquete Perú 12 Días: Lima, Paracas, Nazca, Titicaca y Machu Picchu

El punto de entrada al país es el aeropuerto internacional Jorge Chávez, donde un representante de la agencia aguardará su llegada para conducirlos al hotel. Las horas siguientes quedan disponibles para reposar y orientarse en la ciudad antes de comenzar el recorrido.

La salida por la tarde lleva al grupo al centro histórico de Lima, uno de los conjuntos urbanos coloniales mejor conservados de América del Sur y sitio reconocido por la Unesco. El recorrido abre en la Plaza de Armas, espacio fundacional de la ciudad trazado en 1535, flanqueado por el Palacio de Gobierno, la Municipalidad y la fachada de la Catedral. El interior de la Catedral de Lima guarda, entre otros elementos, la capilla funeraria de Francisco Pizarro y un conjunto de retablos barrocos distribuidos a lo largo de sus naves. A pasos de allí, el convento de San Francisco es conocido principalmente por las catacumbas que se extienden bajo su planta, una red de galerías subterráneas que sirvieron de osario hasta finales del siglo XVIII y que hoy conservan los restos de alrededor de 70 000 personas dispuestos en nichos y fosas colectivas. El descenso a estas galerías es parte obligada del recorrido.

Noche de hotel en Lima.

De 5:00 a.m. a 4:00 p.m.

La partida es antes del amanecer desde el hotel hacia la terminal de buses. El trayecto en bus desde Lima a Paracas sigue la Panamericana Sur durante aproximadamente cuatro horas, bordeando el litoral desértico donde el desierto costero llega directamente al mar.

En Paracas subirán a una lancha a motor para acercarse a las Islas Ballestas, formaciones rocosas erosionadas por el oleaje que sirven de refugio y zona de reproducción para una fauna marina de gran densidad. A lo largo del recorrido en bote verán colonias de lobos marinos sobre las rocas, pingüinos de Humboldt apostados en las hendiduras de los acantilados, y bandadas de pelícanos, piqueros y cormoranes en vuelo rasante sobre el agua. La embarcación rodea las islas sin desembarcar, lo que mantiene el impacto sobre el ecosistema en un nivel mínimo. El tiempo en el agua es de aproximadamente dos horas.

La segunda parte de la tarde traslada al grupo hacia el interior del desierto para llegar a la laguna de Huacachina, un espejo de agua rodeado de médanos que en algunos puntos superan los 100 metros de altura. El paseo en buggy tubular recorre las crestas más altas del sistema de dunas con el guía al mando, alternando tramos de velocidad con paradas en miradores naturales. El sandboarding se practica en las laderas de mayor pendiente, con tablas provistas por el operador. La jornada termina con la vista del oasis encuadrado entre las dunas al caer el sol.

Noche de hotel en Ica.

De 7:00 a.m. a 8:00 p.m.

El traslado matutino lleva al grupo al aeródromo de Nazca, donde abordarán una avioneta Cessna para sobrevolar la pampa de Nazca, una extensa llanura desértica donde la cultura del mismo nombre grabó entre los siglos II a.C. y VII d.C. un conjunto de líneas, figuras geométricas y representaciones de animales y plantas de escala monumental. El vuelo pasa sobre las 13 figuras más representativas del conjunto: el Colibrí, el Mono, la Araña, el Cóndor, el Astronauta, el Perro, las Manos, el Árbol, la Ballena, el Pelícano, el Alcatraz, el Lagarto y el Loro. La altitud de vuelo y la claridad del cielo desértico permiten ver cada figura en su totalidad, algo que resulta imposible desde tierra dada la escala de los trazados. La duración del vuelo oscila entre 30 y 40 minutos.

De regreso en tierra, el grupo aborda el bus con destino a Lima. El recorrido por la Panamericana Norte toma alrededor de cuatro horas.

Noche de hotel en Lima.

El grupo sale temprano del hotel con dirección al aeropuerto internacional Jorge Chávez para tomar el vuelo a Cusco. El aterrizaje en el aeropuerto Alejandro Velasco Astete se produce a 3 399 m.s.n.m. (11 152 ft), una altitud a la que el cuerpo necesita tiempo para ajustarse. Por esa razón, las primeras horas en la ciudad están pensadas para el descanso en el hotel, con la posibilidad de tomar infusiones de muña o mate de coca, utilizadas localmente para aliviar los síntomas del soroche.

El recorrido de la tarde arranca en la Plaza de Armas de Cusco, cuyo espacio corresponde al de la antigua Huacaypata inca, la plaza ceremonial donde se realizaban los grandes rituales del Tahantinsuyu. A pocos metros, el Qoricancha era el centro religioso de mayor jerarquía del Imperio, con paredes originalmente enchapadas en láminas de oro que los españoles retiraron tras la conquista para construir encima el convento de Santo Domingo. El resultado es una superposición arquitectónica que puede recorrerse hoy en ambas capas.

Fuera del casco urbano, Sacsayhuamán es un complejo de función ceremonial y defensiva levantado con bloques de piedra caliza de dimensiones extraordinarias, algunos de los cuales superan las 300 toneladas, encajados entre sí con una precisión que no requirió el uso de mortero. Qenqo es un bloque de roca natural intervenido por los incas para crear un laberinto de canales, cavidades y superficies de ofrenda. Puca Pucara era un punto de control en la red de caminos que conectaba Cusco con el Antisuyu, y Tambomachay es un conjunto de fuentes y canales que mantiene hasta hoy un caudal constante de agua proveniente de manantiales subterráneos.

Noche de hotel en Cusco.

De 5:00 a.m. a 6:00 p.m.

La salida desde Cusco se produce en las primeras horas de la madrugada para llegar al punto de inicio del sendero en Soraypampa, comunidad ubicada a 3 900 m.s.n.m. (12 795 ft) en la base del nevado Salkantay. Desde allí, el sendero asciende durante aproximadamente 4 kilómetros con un desnivel sostenido de 400 metros. El tiempo de subida varía entre una hora y media y dos horas según el estado físico y la aclimatación de cada persona. El camino transita por pastizales de altura con vistas progresivas hacia la cordillera.

La laguna Humantay se encuentra a 4 200 m.s.n.m. (13 779 ft), encajonada entre paredes de roca y hielo. Sus aguas presentan una coloración turquesa producida por el aporte de sedimentos glaciares en suspensión, y el reflejo del nevado Salkantay, a 6 271 m.s.n.m. (20 574 ft), se proyecta sobre su superficie en los momentos de mayor calma del viento. La laguna es considerada un lugar sagrado por las comunidades del entorno, quienes realizan ofrendas periódicas en su orilla como parte de sus prácticas rituales vigentes.

Noche de hotel en Cusco.

De 8:00 a.m. a 6:30 p.m.

El Valle Sagrado se extiende a lo largo del río Urubamba entre Pisac y Ollantaytambo, y concentra una densidad de sitios arqueológicos, comunidades activas y paisaje agrícola de altura que lo convirtió en el territorio de mayor valor estratégico y simbólico para el Estado inca. El recorrido del día abarca cinco puntos repartidos entre las partes altas y el fondo del valle.

En Chinchero, a más de 3 700 m.s.n.m. (12 139 ft), el grupo visita el templo colonial edificado sobre una terraza inca y asiste a una demostración de tejido conducida por mujeres de la comunidad, quienes trabajan con husos, telares de cintura y tintes obtenidos de plantas y minerales locales. Cada paso del proceso, desde el hilado de la fibra hasta el acabado del tejido, es explicado con detalle por las propias artesanas.

En Maras, las pozas salineras forman una cuadrícula de más de tres mil terrazas excavadas en la pendiente de un cerro, alimentadas de manera continua por un manantial de agua salada que emerge del interior de la montaña. El proceso de evaporación natural deposita una capa de sal que las familias propietarias de cada poza cosechan de forma manual con herramientas sencillas, tal como se ha hecho desde antes del período inca.

Las terrazas circulares de Moray consisten en una serie de anillos concéntricos descendentes tallados en una depresión natural del terreno. La diferencia de temperatura entre el anillo exterior y el fondo del recinto más profundo llega a los 15°C, lo que llevó a los investigadores a plantear que el sitio funcionó como una estación experimental para el cultivo de especies en condiciones climáticas distintas a las del entorno inmediato.

En Ollantaytambo, la fortaleza inca se levanta sobre una serie de andenes que suben hasta el Templo del Sol, cuya construcción quedó inconclusa tras la llegada de los españoles. El pueblo que rodea la fortaleza conserva la trama de calles y canales de agua originales del período inca, con bloques de piedra que aún forman las bases de las viviendas actuales. El día cierra en Písac, donde el complejo arqueológico distribuido sobre la ladera del cerro incluye zonas residenciales, agrícolas, hidráulicas y funerarias que permiten entender la organización integral de un asentamiento inca.

Noche de hotel en Cusco.

De 5:00 a.m. a 5:00 p.m.

La partida desde Cusco se produce de madrugada para alcanzar el punto de inicio del sendero en Cusipata antes de que el sol caliente la ladera. El ascenso hasta la cima de la Montaña de Siete Colores cubre aproximadamente 5 kilómetros con un desnivel que lleva desde los 3 900 m.s.n.m. (12 795 ft) hasta los 5 200 m.s.n.m. (17 060 ft). El ritmo de caminata en esta altitud es necesariamente pausado, con paradas regulares para recuperar el aliento y observar cómo el paisaje cambia de tono a medida que se gana altura.

La coloración estratificada de la montaña, que alterna franjas de rojo intenso, amarillo ocre, verde mineral, turquesa y morado, es consecuencia de la composición geológica del macizo: distintos tipos de minerales y sedimentos de origen marino que permanecieron bajo la cobertura glaciar durante siglos y quedaron expuestos a medida que el glaciar retrocedió. Desde la cima, el nevado Ausangate domina el horizonte sur con sus 6 384 m.s.n.m. (20 945 ft).

El descenso hacia el Valle Rojo conduce a una quebrada lateral de coloración completamente distinta, dominada por tonos rojizos y anaranjados producidos por la alta concentración de óxido de hierro en el suelo. La diferencia visual entre ambos paisajes, separados por apenas unos minutos de caminata, es uno de los aspectos más llamativos de la jornada. Noche de hotel en Cusco.

De 5:00 a.m. a 6:00 p.m.

El bus sale de Cusco con destino al pueblo de Santa Teresa, en la provincia de La Convención, siguiendo una ruta que cruza el paso de Málaga a más de 4 000 m.s.n.m. (13 123 ft) antes de descender por la vertiente occidental de la cordillera hacia el fondo del valle del Urubamba. A lo largo de las cinco horas de viaje, la vegetación cambia de forma progresiva: los pajonales y arbustos de la puna ceden paso a bosques de mayor densidad y humedad a medida que la carretera baja de altitud.

Al llegar a Santa Teresa, el grupo se dirige directamente a los baños termales de Cocalmayo, situados junto al cauce del río Urubamba. Las pozas están excavadas en la roca natural de la ribera y mantienen temperaturas de entre 36°C y 40°C (97°F y 104°F). El baño en estas aguas después de varias horas de carretera ofrece un contraste bienvenido con las jornadas de caminata de los días anteriores.

Por la tarde, la visita a una finca cafetalera local permite seguir el recorrido completo del grano desde la mata hasta la taza: recolección manual de los frutos maduros, despulpado para retirar la cáscara exterior, fermentación, lavado, secado en camas elevadas y tostión. Santa Teresa se ubica en un rango altitudinal de entre 1 200 y 1 800 m.s.n.m., condiciones que favorecen el desarrollo lento del grano y producen cafés con perfiles de taza reconocidos en el mercado de especialidad.

El alojamiento es en el Eco-Lodge Majestic Sky Domes en Sahuayaco, donde cada domo cuenta con una cubierta transparente que permite ver el cielo nocturno sin salir de la cama. La jornada cierra alrededor de una fogata al aire libre.

De 6:00 a.m. a 10:00 p.m.

El traslado matutino lleva al grupo desde el Eco-Lodge hasta la estación de Hidroeléctrica, punto de abordaje del tren turístico Expedition. El trayecto ferroviario sigue el curso del río Urubamba por el interior del cañón, con paredes de bosque nublado que se cierran sobre la vía a medida que el tren avanza hacia Aguas Calientes. El cambio de vegetación respecto a los días anteriores en la puna es inmediato y marcado.

Desde Aguas Calientes, los buses de la empresa autorizada suben en quince minutos por la carretera en zigzag hasta la puerta de ingreso a la ciudadela, a 2 430 m.s.n.m. (7 972 ft). La visita guiada recorre de manera secuencial los distintos sectores que componen el sitio. La zona agrícola, formada por terrazas escalonadas que aprovechan cada metro de ladera útil, precede al ingreso al sector urbano. Allí se encuentran la Plaza Principal, espacio de reunión y ceremonia; el Templo del Sol, con su ventana orientada hacia el solsticio de junio; el Intihuatana, piedra de función astronómica y ritual ubicada en el punto más elevado del recinto urbano; el Templo de las Tres Ventanas, cuya función exacta sigue siendo debatida; y el sector residencial, donde la distinción entre espacios de élite y zonas de servicio es aún legible en la calidad del trabajo en piedra.

La ciudadela fue levantada por orden del inca Pachacútec durante el siglo XV y dejada de usar pocas décadas más tarde, lo que explica que los conquistadores españoles nunca la registraran y que permaneciera desconocida fuera de las comunidades locales hasta 1911. Al término del recorrido, el grupo baja a Aguas Calientes para tomar el tren de regreso. La llegada a Cusco se produce entrada la noche. Traslado al hotel.

Noche de hotel en Cusco.

De 7:00 a.m. a 5:30 p.m.

Este día el transporte es el protagonista: el recorrido terrestre entre Cusco y Puno por la Ruta del Sol cubre aproximadamente 389 kilómetros a través del altiplano sur, con paradas en sitios de valor histórico y arqueológico que no forman parte de los circuitos habituales del Cusco.

La primera parada es Andahuaylillas, a 45 kilómetros de Cusco, donde la iglesia de San Pedro Apóstol concentra en su interior una de las decoraciones murales más elaboradas del arte colonial andino. Las paredes, la bóveda y el artesonado del techo están cubiertos por pinturas al fresco, retablos dorados, trabajos de marquetería y tallas en madera que los investigadores fechan entre los siglos XVI y XVII. La comparación con la Capilla Sixtina, aunque informal, da una idea de la densidad visual del interior.

La segunda parada es Raqchi, donde los muros del templo de Wiracocha son la estructura religiosa inca de mayores dimensiones conocida hasta hoy. El muro central, de adobe sobre zócalo de piedra, alcanzó originalmente más de 15 metros de altura, y el conjunto incluía depósitos, viviendas y plazas que conformaban un centro administrativo y ceremonial de primer orden en la red del Qhapaq Ñan.

En Pukara, el museo alberga una colección de monolitos y piezas cerámicas de la cultura del mismo nombre, que ocupó la cuenca norte del Titicaca entre los siglos II a.C. y VII d.C. y cuya influencia se extendió por gran parte del altiplano antes de la expansión inca. El bus completa el descenso hacia Puno al atardecer, cuando la superficie del lago Titicaca recibe la luz de manera lateral. Traslado desde la terminal al hotel.

Noche de hotel en Puno.

De 7:30 a.m. a 4:30 p.m.

Desde el puerto lacustre de Puno, la embarcación sale hacia las islas flotantes de los Uros, el primer destino de la jornada. Estas islas no son formaciones naturales sino plataformas construidas y mantenidas de manera continua con capas superpuestas de totora, una planta acuática de tallo esponjoso que crece en las orillas poco profundas del Titicaca. Las familias Uro que habitan estas islas construyen también sus embarcaciones, sus viviendas y parte de su mobiliario con la misma planta. Durante la visita, los pobladores explican el proceso de construcción y renovación de las islas, el funcionamiento de sus paneles solares y sus radios de comunicación, y la historia de una comunidad que eligió vivir sobre el agua como estrategia de independencia frente a otros grupos del altiplano.

La embarcación continúa hacia la isla Taquile, a unos 45 kilómetros del puerto, una travesía de aproximadamente dos horas sobre aguas abiertas del lago a 3 812 m.s.n.m. (12 507 ft). Taquile tiene una organización comunitaria propia que regula el acceso al turismo, la distribución del trabajo y la vida cotidiana de sus aproximadamente 2 200 habitantes. La tradición textil de la isla fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en 2005: los hombres tejen de manera continua desde los ocho años con palitos de cuatro agujas, y los gorros, fajas y bolsas producidos en Taquile comunican a través de sus colores y patrones el estado civil, la edad y la posición dentro de la comunidad de quien los usa. La caminata por los senderos empedrados de la isla ofrece vistas sobre el lago en los cuatro puntos cardinales. Regreso al puerto de Puno y traslado al hotel.

Noche de hotel en Puno.

La última jornada incluye una visita al sitio arqueológico de Sillustani antes de partir al aeropuerto. El sitio se encuentra a 34 kilómetros de Puno, sobre una península que se adentra en la laguna Umayo, un espejo de agua de menor tamaño que el Titicaca pero igualmente integrado al paisaje del altiplano. Las chullpas de Sillustani son torres funerarias de planta circular construidas por la cultura Colla entre los siglos XII y XV para albergar los cuerpos de sus gobernantes y élites junto con ofrendas y ajuar funerario. La particularidad constructiva de estas torres radica en que se edificaban de abajo hacia arriba con un ligero ensanchamiento progresivo hacia la cima, lo que exigía un cálculo preciso de los ángulos de cada hilada. Algunas superan los 12 metros de altura. La vista desde el promontorio sobre la laguna Umayo y el altiplano que la rodea cierra el recorrido con un paisaje característico del sur andino peruano.

Desde Sillustani, el traslado continúa hacia el aeropuerto de Juliaca, a 44 kilómetros de Puno, para tomar el vuelo de regreso a Lima. Llegada a Lima y fin del servicio.

Fin de los servicios.